教宗良十四世關於人工智慧的新通諭，包含了一項值得科技專家與政策制定者嚴肅關注的聲明：「科技從非中立。」《宏偉人性》（Magnifica Humanitas）是一項對所有人的號召，呼籲我們在人工智慧已然改變人類生活的時代——這是自工業革命以來人類生活最大的變革——以勇氣與團結行事。
正如教宗所言，擺在我們面前的選擇——AI所呈現的選擇——是巴別塔與重建共同人性之間的抉擇。在聖經故事中，巴別塔的人類試圖建造一座直達天堂的巨大建築，卻因上帝使參與者無法相互理解而功敗垂成。這是一項執著於無止盡增長，卻脫離了對上帝誡命或人類代價的關懷的追求，最終導致失敗與分裂。
然而，《尼希米記》提供了一個截然不同的敘事，其中耶路撒冷在經歷一段暴力與流離失所後重建，成為人類展現協作韌性的機會。正如通諭所言：「這座城市得以重生，並非透過一人的倡議，而是透過所有人的共同責任：男人、女人、祭司、工匠、一家之主與年輕人皆參與其中。
這是一項以神為中心的事業，在用石頭重建之前，先重建了人際關係。」我們目前正朝著哪條路狂奔？我們又該毫無疑問地共同走向哪條路呢？我們都是天主教徒，宗教團體的成員，也是社會責任投資運動的長期倡導者。對我們和該運動而言，特別感興趣的是教宗良十四世的觀點，即AI並非某種自然力量或超理性、難以言喻的實體。
相反地，他提醒我們，AI終究是另一種商業產品，它在歷史上一個過度權力集中於極少數人手中，掌控商業和更廣泛社會的時刻出現。這是一個強而有力的訊息。這也是機構投資者多年來一直在實踐的訊息。這份通諭並非開闢新天地，更多是認可一項已在進行中的治理努力，這項努力並非由國家或國際機構主導，而是由股東推動。
當政府未能有效監管，且企業無法被信任去執行超越其營收底線的有利之事時，社會中的人們仍然有能力引導我們走上正確道路，而且確實有責任這樣做。在全球範圍內，AI系統正大規模部署，卻鮮少受到機構監督。沒有AI安全委員會。美國聯邦貿易委員會對不公平商業行為擁有管轄權，但對演算法設計的權力有限。
美國國家標準暨技術研究院（NIST）發布的指南，大多數公司都置之不理。歐盟AI法案已部分生效，但僅涵蓋了部署表面的一小部分。機構投資者已填補了這一空白。包括跨信仰企業責任中心成員在內的聯盟，代表管理著超過4000億美元資產的投資者，在過去幾個股東會季節提交決議案，要求AI部署的透明度、風險評估與問責制。
世俗機構投資者也加入了他們，將AI治理失敗視為重大的商業風險。股東們已要求包括Alphabet、Amazon、Nvidia、Palantir和Uber在內的科技巨頭負責，並要求AI不得用於暴力行為或其他侵犯人權的行為。公司治理這一方面的重要性，在對伊朗戰爭的最初幾個小時內悲劇性地凸顯出來，當時AI被用來協助識別數千次飛彈襲擊的目標，導致數百人死亡。
投資者也挑戰了CVS和UnitedHealth Group的高管，以確保AI不會被用來損害美國各地病患的福祉與醫療品質。在Meta和Microsoft等公司，股東們譴責了AI資料中心的環境影響，這些中心消耗大量能源與寶貴水資源，進而排放大量溫室氣體。
在創意產業中，投資者挑戰了Disney、Netflix和Warner Bros.等公司的領導層，要求他們對AI的使用方式保持透明，並捍衛故事敘述中無可取代的人類元素。很快地，隨著OpenAI、Anthropic和Grok都將進入公開市場，我們將能夠對這些目前仍為私人實體的公司施加類似的影響。
這些關心此事的投資者的行動，不僅揭露了不當行為，也堅守著一個不變的真理：利用科技殺害、傷害或壓迫人民是錯誤的。每個人都有權享有安全有效的醫療照護，並有機會過上有尊嚴的生活。我們彼此講述的故事很重要，需要人類的創意火花。投資倡導者來自各種信仰傳統。
有些沒有正式的宗教信仰。然而，在他們明智而堅韌的倡議中，所有這些人都呼應了教宗良十四世通諭中的呼籲，並依其聲明行事：「AI的使用，特別是涉及公共利益與基本權利時，必須由明確的標準與有效的監督來引導。」通諭標誌著時代。一個世紀後，我們將如何被銘記，因為我們如何應對這個時刻？
我們會被視為過於膽怯或短視，未能阻止一小群難以想像的富有且自私的人，掌握人類共同命運的更大控制權嗎？或者，未來的歲月將被銘記為一個轉捩點，幫助我們重建共同人性？讓這成為一個懷抱善意與多元才能的人們，透過他們宏偉人性齊聚一堂，共同建立一個尊崇我們造物主的未來。
謝默斯·芬恩神父（Father Séamus Finn, OMI）是信仰基礎與社會責任投資領域的全球領導者，也是聖母無染原罪獻主會的傳教士。蘇珊·法蘭索瓦修女（Sister Susan Francois）是和平聖若瑟修女會的助理會長兼會計。